A. Hubungan Interpersonal
1.
Model Pertukaran Sosial & Analisis
Transaksional
Analisis transaksional adalah sistem terapi yang
berlandaskan teori kepribadian yang mengunakan tiga pola tingkah laku atau
perwakilan ego yang terpisah, yaitu orang tua, orang dewasa dan anak. Ego orang
tua adalah bagian kepribadian yang merupakan introyeksi dari orang tua atau
dari subsitut orang tua. Jika ego orang tua itu dialami kembali oleh kita, maka
apa yang dibayangkan oleh kita adalah perasaan-perasaan orang tua kita dalam
suatu situasi, atau kita merasa dan bertindak terhadap orang lain dengan cara
yang sama dengan perasaan dan tindakan orang tua kita terhadap kita. Ego orang
tua berisi perintah-perintah “ harus” dan “ semestinya”.
Ego orang dewasa adalah pengolah data dan informasi yang
merupakan bagian objektif dari kepribadian, juga menjadi bagian dari
kepribadian yang mengetahui apa yang sedang terjadi. Dia tidak emosional dan
tidak menghakimi, tetapi menangani fakta-fakta dan kenyataan eksternal.
Berdasarkan informasi yang tersedia, ego orang dewasa menghasilkan kepecahan
yang paling baik bagi masalah tertentu.
Ego anak adalah berisi perasaan-perasaan, dorongan-dorongan,
dan tindakan-tindakan spontan. “anak” yang ada dalam diri kita bisa berupa
“anak alamiah”, “profesor cilik”, atau berupa “ anak yang disesuaikan”. Anak
alamiah adalah anak yang impulsif, tak terlatih, spontan, dan ekspresif.
Preofesor cilik adalah kearifan yang asli dari seseorang anak. Dia
memanipulatif dan kreatif. Dia adalah bagian dari ego anak yang intuitif,
bagian yang bermain diatas firasat-firasat. Anak-anak yang disesuaikan
menunjukkan suatu modifikasi dari anak alamiah. Modifikasi-modifikasi
dihasilkan oleh pengalaman-pengalam traumatik, tuntutan latihan dan ketepatan
tentang bagaimana caranya memperoleh belaian.
2. Pembentukan
Kesan dan Ketertarikan Interpersonal dalam Memulai Hubungan
Penyebab
ketertarikan, dimulai dari awal rasa suka hingga cinta berkembang dalam
hubungan yang erat meliputi :
- Aspek Kedekatan
- Kesamaan
- Kesukaan Timbal Balik
- Ketertarikan Fisik dan Kesukaan
Ketertarikan interpersonal adalah
kecenderungan untuk mengevaluasi individu lain dengan penilaian positif secara
konsisten ada beberapa faktor:
1)
DAYA TARIK FISIK, pada sebagian orang
ini faktor yang tidak adiluntuk dijadikan kriteria bagi seseorang untuk disukai
orang lain. Daya tarik fisik memang berpengaruh menurut penelitian.tetapi
kekuatan daya tarik fisik akan melemah jika yang dicari adalah hubungan jangka
panjang.
2)
KEDEKATAN, dekat disini dekat secara fisik
atau lingkungan.
Hal yang membuat kedekatan ini dapat
menjadi ketertarikan karena:
- Semakin dekat tempat, kemungkinan bertemu semakin sering,
- Informasi tentang orang-orang yang berada di sekeliling anda dapat lebih mudah didapat,
- Kemungkinan untuk berinteraksi lebih besar.
Jika anda salah satu yang percaya bahwa
ada seseorang yang menunggu anda di luar sana, bisa saja orang itu ada di dekat
anda.
3)
MERASA DEKAT, Salah satu alasan mengapa
kedekatan dapat menciptakan rasa suka karena meningkatkan perasaan familiar.
Efek perasaan familiar menimbulkan ketertarikan adalah fenomena yang sangat
umum.
4)
KEMIRIPAN, bahwa orang yang berlawanan
menimbulkan daya tarik. Salah satu alasan mengapa kemiripan dapat menghasilkan
rasa suka karena orang lebih menghargai opini dan pilihan mereka sendiri dan
senang bersama orang yang mengabsahkan pilihannya. Walaupun demikian,
kepribadian yang berlawanan dapat juga menarik jika saling melengkapi
(komplementer) terutama dalam hal dominasi (Markey, 2007), orang yang dominan
akan lebih menyukai pasangan yang seringnya mengalah dan sebaliknya.
5)
SOCIAL REWARD, Seseorang cenderung
mengulangi tingkah lakunya jika mereka mendapatkan penghargaan atau keuntungan.
3.
Model Peran, Konflik & Adequency
Peran Serta Autentisitas dalam Hubungan Peran
Menurut Dr. E. Mulyasa, M.Pd. (2004)
terdapat empat asumsi yang mendasari pembelajaran bermain peran untuk
mengembangkan perilaku dan nilai-nilai social, yang kedudukannya sejajar dengan
model-model mengajar lainnya. Keempat asumsi tersebut sebagai berikut:
- Secara implicit bermain peran mendukung sustau situasi belajar berdasarkan pengalaman dengan menitikberatkan isi pelajaran pada situasi ‘’di sini pada saat ini’’. Model ini percaya bahwa sekelompok peserta didik dimungkinkan untuk menciptakan analogy mengenai situasi kehidupan nyata. Tewrhadap analogy yang diwujudkan dalam bermain peran, para peserta didik dapat menampilkan respons emosional sambil belajar dari respons orang lain.
- Kedua, bermain peran memungkinkan para peserta didik untuk mengungkapkan perasaannya yang tidak dapat dikenal tanpa bercermin pada orang lain. Mengungkapkan perasaan untuk mengurangi beban emosional merupakan tujuan utama dari psikodrama (jenis bermain peran yang lebih menekankan pada penyembuhan). Namun demikian, terdapat perbedaan penekanan antara bermain peran dalam konteks pembelajaran dengan psikodrama. Bermain peran dalam konteks pembelajaran memandang bahwa diskusi setelah pemeranan dan pemeranan itu sendiri merupakan kegiatan utama dan integral dari pembelajaran; sedangkan dalam psikodrama, pemeranan dan keterlibatan emosional pengamat itulah yang paling utama. Perbedaan lainnya, dalam psikodrama bobot emosional lebih ditonjolkan daripada bobot intelektual, sedangkan pada bermain peran peran keduanya memegang peranan yang sangat penting dalam pembelajaran.
- Model bermain peran berasumsi bahwa emosi dan ide-ide dapat diangkat ke taraf sadar untuk kemudian ditingkatkan melalui proses kelompok. Pemecahan tidak selalu datang dari orang tertentu, tetapi bisa saja muncul dari reaksi pengamat terhadap masalah yang sedang diperankan. Denagn demikian, para peserta didik dapat belajar dari pengalaman orang lain tentang cara memecahkan masalah yang pada gilirannya dapat dimanfaatkan untuk mengembangkan dirinya secara optimal. Dengan demikian, para peserta didik dapat belajar dari pengalaman orang lain tentang cara memecahkan masalah yang pada gilirannya dapat dimanfaatkan untuk mengembangkan dirinya secara optimal. Oleh sebab itu, model mengajar ini berusaha mengurangi peran guru yang teralu mendominasi pembelajaran dalam pendekatan tradisional. Model bermain peran mendorong peserta didik untuk turut aktif dalam pemecahan masalah sambil menyimak secara seksama bagaimana orang lain berbicara mengenai masalah yang sedang dihadapi.
- Model bermain peran berasumsi bahwa proses psikologis yang tersembunyi, berupa sikap, nilai, perasaan dan system keyakinan, dapat diangkat ke taraf sadar melalui kombinasi pemeranan secara spontan. Dengan demikian, para pserta didik dapat menguji sikap dan nilainya yang sesuai dengan orang lain, apakah sikap dan nilai yang dimilikinya perlu dipertahankan atau diubah. Tanpa bantuan orang lain, para peserta didik sulit untuk menilai sikap dan nilai yang dimilikinya
Konflik
Merupakan suatu gejala yang umumnya muncul sebagai akibat dari interaksi manusia dalam hidup bermasyarakat. Konflik akan timbul ketika terjadi persaingan baik individu maupun kelompok. Konflik juga bisa dipicu karena adanya perbedaan pendapat antara komponen-komponen yang ada di dalam masyarakat membuatnya saling mempertahankan ego dan memicu timbulnya pertentangan. Bukan hanya di masyarakat konflik juga bisa terjadi di satuan kelompok masyarakat terkecil, keluarga, seperti konflik antar saudara atau suami-istri. Berikut ini beberapa pengertian konflik atau definisi konflik yang dikeluarkan oleh beberapa ahli:
Merupakan suatu gejala yang umumnya muncul sebagai akibat dari interaksi manusia dalam hidup bermasyarakat. Konflik akan timbul ketika terjadi persaingan baik individu maupun kelompok. Konflik juga bisa dipicu karena adanya perbedaan pendapat antara komponen-komponen yang ada di dalam masyarakat membuatnya saling mempertahankan ego dan memicu timbulnya pertentangan. Bukan hanya di masyarakat konflik juga bisa terjadi di satuan kelompok masyarakat terkecil, keluarga, seperti konflik antar saudara atau suami-istri. Berikut ini beberapa pengertian konflik atau definisi konflik yang dikeluarkan oleh beberapa ahli:
- Berstein (1965), konflik merupakan suatu pertentangan, perbedaan yang tidak dapat dicegah.
- Robert M.Z. Lawang, menurutnya konflik adalah perjuangan untuk memperoleh nilai, status, kekuasaan, dimana tujuan dari mereka yang berkonflik, tidak hanya memperoleh keuntungan, tetapi juga untuk menundukkan saingannya.
- Ariyono Suyono, menurutnya pengertian konflik adalah proses atau keadaan dimana ada 2 pihak yang berusaha menggagalkan tercapainya tujuan masing-masing disebabkan karena adanya perbedaan pendapat, nilai-nilai ataupun tuntutan dari masing-masing pihak.
- Soerjono Soekanto, menurutnya konflik adalah proses sosial dimana orang atau kelompok berusaha untuk memenuhi tujuannya dengan jalan menentang pihak lain yang disertai ancaman dan kekerasan.
Adequancy Peran dan Serta Autentisitas
dalam Hubungan Peran
Kecukupan perilaku yang diharapkan pada
seseorang sesuai dengan posisi sosial yang diberikan baik secara formal maupun
secara informal. Peran didasarkan pada preskripsi ( ketentuan ) dan harapan
peran yang menerangkan apa yang individu-individu harus lakukan dalam suatu
situasi tertentu agar dapat memenuhi harapan-harapan mereka sendiri atau
harapan orang lain menyangkut peran-peran tersebut.
- Intimasi & Hubungan Pribadi
Kebutuhan intimacy merupakan suatu
kebutuhan akan hubungan dengan orang lain dan merupakan kebutuhan terdalam pada
diri setiap manusia untuk mengetahui seseorang secara lebih dekat, seperti merasa
dihargai, diperhatikan, saling bertukar pendapat,keinginan untuk selalu berbagi
dan menerima serta perasaan saling memiliki sehingga terjalin keterikatan yang
semakin kuat dan erat. Sternberg (dalam Papalia, 2004) intimacy adalah komponen
emosi dari cinta yang meliputi perasaan dengan orang lain, seperti perasaan
hangat, sharing, dan kedekatan emosi serta mengandung pengertian sebagai elemen
afeksi yang mendorong individu untuk selalu melakukan kedekatan emosional
dengan orang yang dicintainya.
Menurut Baur and Crooks (2008) Intimacy
juga merupakan salah satu upaya untuk membantu orang lain, keterbukaan dalam
sharing, bertukar pikiran, dan merasakan sedih ataupun senangnya dengan
seseorang yang dicintainya. Bentuk-bentuk intim yaitu dari persaudaraan, persahabatan
dan percintaan. Pertama persaudaraan yaitu hubungan intim yang terhadap saudara
didasarkan adanya hubungan darah. Pada persaudaraan itu di dalamnya terkandung
keakraban. Kehidupan bersama tersebut memungkinkan segala hubungan terjadi,
misalanya keakraban, kedekatan, dan interaksi.
Baumgardner dan Clothers dalam
Hanurawan, (2010). Keintiman adalah suatu konsep yang mengacu pada perasaan
kedekatan atau perasaan keterhubungan diantara dua orang. Perasan-perasaan itu
seperti pada fenomena seseorang memikirkan kesejahteraan orang lain, pemahaman
timbal balik dengan orang lain, dan kemampuan berbagi (sharring) dengan orang
lain. Dalam keintiman, orang yang melakukan interaksi sosial pada suatu
hubungan cinta menjadi saling memahami diantara kedua belah pihak dan terdapat
fenomena kehangatan afeksi diantara kedua belah pihak.
Berdasarkan teori di atas, maka dapat
ditarik kesimpulan bahwa yang dimaksud dengan intimasi adalah suatu hubungan
timbal balik antar individu, yang terwujud dengan saling berbagi perasaan dan
pikiran yang mendalam, saling membuka diri serta menerima dan menghargai satu
sama lain.
Kasus tentang Perkawinan yang Sehat
Budi iswanto dan Mardini di Desa
Sidoarum Kecamatan Godaean Sleman, DIY di dalam keluaraganya menerima dan
melakukan komunikasi terbuka atau pengungkapan perasaan dengan pasangan secara
sopan, dan apa adanya, pada keluarga ini memiliki situasi dan kondisi keluarga
yang di dalamnya tercipta kehidupan beragama, saling menghargai, pengertian,
terbuka, dan saling menjaga satu sama lain serta adanya saling percaya. Karena
dalam hidup berumah tangga tidak bisa lepas dari komunikasi sehingga komunikasi
terbuka menjadi salah satu usaha untuk mewujudkan keluarga yang sehat dan
harmonis.
Berdasarkan kasus diatas bahwa dalam
bentuk perkawinan yang sehat harus mempunyai komunikasi terbuka antara
pasangannya dan memiliki kepercyaan antara pasangannya. Dalam perkawinan sehat
harus terdapat cinta, jika tidak cinta satu sama lain maka dalam berumah tangga
tidak akan bertahan lama. Lalu seiman, jika dalam perkawinan harus seiman
karena, merupakan salah satu kunci kebahagian rumah tangga Cinta saja tentu
belum cukup untuk menciptakan perkawinan yang bahagia. Prinsip memilih suami
yang seiman juga merupakan salah satu kunci dalam mencapai kebahagiaan rumah
tangga. Memang, banyak pula pasangan suami-istri beda agama yang juga bisa bahagia
menjalani perkawinannya.
Namun, sebaiknya jangan anggap enteng
soal satu ini. Bisa-bisa, Anda dan suami akhirnya jalan sendiri-sendiri, sesuai
iman masing-masing. Belum lagi kehadiran anak. Persoalan agama apa yang akan
dianut anak seringkali juga memicu perdebatan yang panjang. Lalu saling percaya
Tanpa rasa saling percaya antara pasangan suami-istri, perkawinan tentu tak
akan berjalan mulus. Rasa saling percaya akan mengantarkan Anda pada perasaan
aman dan nyaman. Kuncinya, jangan sia-siakan kepercayaan yang diberikan suami
Anda. Istri tak perlu mencurigai suami, dan sebaliknya, suami juga tak perlu
mencurigai. Kemudian Ekonomi, Hampir sebagian besar waktu dalam keluarga dewasa
ini, khususnya pasangan suami-istri muda perkotaan, adalah untuk mencari nafkah.
Artinya, tak bisa dipungkiri bahwa
faktor ekonomi tak bisa dianggap remeh. Bayangkan, apa yang bakal terjadi
seandainya rumah tangga tak didukung oleh topangan ekonomi yang memadai.
Mengatur ekonomi secara benar juga akan memberikan perasaan aman dan bahagia.
istri. Membangun rasa saling percaya juga merupakan perwujudan cinta yang
dewasa. Selanjutnya, Menjaga romantisme, terkadang, pasangan suami-istri yang
sudah cukup lama membangun mahligai rumah tangga tak lagi peduli pada soal yang
satu ini. Tak ada kata-kata pujian, makan malam bersama, bahkan perhatian pun
seperti barang mahal. Padahal, menjaga romantisme dibutuhkan oleh pasangan
suami-istri sampai kapan pun, tak cuma ketika mereka berpacaran. Sekedar
memberikan bunga, mencium pipi, menggandeng tangan, saling memuji, atau
berjalan-jalan menyusuri tempat-tempat romantis akan kembali memercikkan rasa
cinta kepada pasangan hidup Anda.
Dan terakhir Komunikasi, Komunikasi
juga merupakan salah satu pilar langgengnya hubungan suami-istri. Hilangnya
komunikasi berarti hilang pula salah satu pilar rumah tanga. Bagaimana mungkin
hubungan Anda dengan suami akan mulus jika menyapa pun Anda enggan. Jika rumah
tangga adalah sebuah mobil, maka komunikasi adalah rodanya. Tanpanya, tak
mungkin rasanya rumah tangga berjalan.
B. Peran Cinta Terhadap Kesehatan
Mental
Perkawinan yang sehat dan Bagaimana
Peran Cinta terhadap Kesehatan Mental?
Perkawinan biasanya dimensi cinta yang dihasilakan dari cinta yang berdimensi komitmen atau keputusan. Pasangan memiliki hasrat untuk membagi dirinya dalam hubungan yang berlanjut dan hangat. Perkawinan adalah sebuah komitmen serius antar pasangan dan biasanya dengan mengadakan pesta pernikahan, berarti secara sosial diakui bahwa saat itu pasangan suami istri (Duvall san Miller, 1985) menjelaskan bahwa perkawinan adalah hubungan pria dan wanita yang diakui secara social, yang ditunjukkan untuk meegalkan hubungan seksua, mengintimasi memebesarkan anak, dan membangun pembagian peran di antara sesame pasangan.
Perkawinan biasanya dimensi cinta yang dihasilakan dari cinta yang berdimensi komitmen atau keputusan. Pasangan memiliki hasrat untuk membagi dirinya dalam hubungan yang berlanjut dan hangat. Perkawinan adalah sebuah komitmen serius antar pasangan dan biasanya dengan mengadakan pesta pernikahan, berarti secara sosial diakui bahwa saat itu pasangan suami istri (Duvall san Miller, 1985) menjelaskan bahwa perkawinan adalah hubungan pria dan wanita yang diakui secara social, yang ditunjukkan untuk meegalkan hubungan seksua, mengintimasi memebesarkan anak, dan membangun pembagian peran di antara sesame pasangan.
Faktor-faktor yang mendukung kepuasan
perkawinan dalam peran cinta adalah adanya komunikasi yang terbuka, ekspresi
perasaan secara terbuka, saling percaya, tidak adanya dominasi pasangan,
hubungan seksual yang memuaskan, kehidupan sosial, tempat tinggal, penghasilan
cukup, anak, keyakinan beragama dan hubungan mertua/ipar (Latifah, 2005).
Menurut Sternberg, cinta adalah sebuah
kisah, kisah yang ditulis oleh setiap orang. Kisah tersebut merefleksikan
kepribadian, minat dan perasaan seseorang terhadap suatu hubungan. Baron dan
byrne (2004) mendefinisikan cinta sebagai sebuah kombinasi emosi,kognisi,dan
perilaku yang ada dalam sebuah hubungan intim. Cinta merupakan kekuatan yang
mampu menarik dua orang dalam satu ikatan yang tidak terpisahkan, yang
dinamakan perkawinan.
Pada masa pacaran dan di awal
perkawinan, biasanya yang dominan adalah passionate love yang
menggebu-gebu dan diwarnai oleh sikap posesif terhadap pasangan, sedangkan companiate
love berkembang secara perlahan-lahan dan ada pada perkawinan yang bahagia
dimana masing-masing pihak merasa pasangannya adalah teman yang sangat
dibutuhkan keberadaannya, baik secara fisik maupun secara psikologis, untuk
saling mengisi dalam kehidupan bersama.
C. Pekerjaan & Waktu Luang
- Menceritakan Karakteristik Pribadi Kalian dan Karakteristik Pekerjaan dalam Memilih Pekerjaan yang Cocok untuk Kalian
Karakteristik pribadi saya, saya masih
kurang tau apa karakteristik spesifik tentang diri saya. Karena menurut
teman-teman yang pernah saya dengar bahwa saya mempunyai kepribadian percaya
diri, ceria dan cerewet. Walaupun saya dibilang percaya diri tetapi saya merasa
bahwa diri saya kurang percaya diri. Saya kurang tau memilih pekerjaan yang
cocok bagi saya karena saya menyukai sesuatu yang belum saya lakukan atau
tantangan.
- Menceritakan Bagaimana Kalian Menggunakan Waktu Luang Secara Positif
Waktu luang yang biasa saya lakukan
yaitu mengumpulkan teman-teman saya untuk membuat acara seperti saat ini bulan
puasa, saya membuat santunan untuk anak yatim. Karena berbuat postif bersama
teman-teman lebih menyenangkan daripada harus sendirian atau juga bisa kumpul
bersama keluarga besar dapat juga menghilangkan penat.
Demikian saya sampaikan. Terimakasih.
SUMBER :
Jalaluddin Rakhmat (1998):
Psikologi Komunikasi, Edisi 12, PT Remaja Rosdakarya Offset, Bandung.
Sujanto, Agus.1991. Psikologi Umum. Jakarta : Bumi Aksara.Wirawan, Sarlito S. 2002. Individu dan teori-teori psikologi social. Jakarta: Balai Pustaka